洗礼

1. 洗礼象征着基督的死亡和复活

洗礼证明了你跟随耶稣的信念，是基督徒生活和信仰的组成部分。正是这种信念促使你大胆地、毫无畏惧地活出你的信仰。 

 

当一个新信徒对耶稣基督做出承诺时，洗礼是理想的下一步。圣经中的洗礼做法是一种内在承诺的外在表现。 

 

洗礼这个词来自希腊语baptizo，意思是 "浸没，淹没；使之完全湿润"。 

在基督复临安息日会中，洗礼涉及新信徒被完全浸入水中，然后立即被带上来。 

这种将自己淹没在水中，然后再浮上来的动作，象征着耶稣基督的死亡和埋葬。当一个人从水里出来时，他们就象征性地在基督里获得了新的生命。这是新基督徒生活中一个令人兴奋和重要的部分。

 

"岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。"。(罗马书6：3-4）。

 

"你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活　神的功用。"（歌罗西书2：12）。

 

当基督徒接受洗礼时，我们公开宣布我们对耶稣的信仰和服从。我们公开宣布我们新发现的对跟随耶稣的承诺。我们基本上是在说："我知道我是一个需要救主的罪人，我今天选择成为基督的跟随者"。 

 

"彼得对他们说："你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗......"（徒2：38）。

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2. 洗礼的目的和重要性

洗礼使信徒的心走向与基督更紧密的关系。 在圣经中，我们看到洗礼被证明是基督徒生活的一部分。洗礼标志着一种选择，是信徒心中的一种转变。它是一个有意的生命旅程的开始，深深地改变了生命。 

 

圣经》中的许多洗礼都是在有人把心交给耶稣时发生的。他们的心被改变了，他们想公开宣布他们愿意跟随和相信他。 

 

在使徒行传第8章中，我们发现一个这样的人的皈依故事，他把心交给了耶稣，并想在当时就接受洗礼！他是一个很好的例子。 

 

主的天使指示菲利奥沿着从耶路撒冷到加沙的沙漠道路往南走。当腓力沿路行进时，他遇到了一个埃塞俄比亚的太监。这个人是一个重要的官员，负责埃塞俄比亚女王的所有库房。 

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这个人到耶路撒冷去做礼拜，在回家的路上，他坐在战车上读以赛亚书中关于耶稣的预言。 

 

圣灵告诉腓利，让他走到战车旁，呆在战车附近。然后，腓力跑到车前，听到那人在读经。他问那人是否明白他所读的内容。 

 

"腓利 就开口从这经上起，对他传讲耶稣。 二人正往前走，到了有水的地方，太监说：「看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？

"。有什么妨碍我受洗呢？" ......他们俩就下到水里，腓力和太监，就给他施洗。" 徒8:35-38 

 

太监对他在基督里的新生命感到非常兴奋，他想在当时就接受洗礼！他说："我想我是个好人。当我们向耶稣发誓要做他的门徒时，洗礼告诉别人我们对这个决定是认真的。 

 

你觉得有必要与你周围的人分享上帝恩典的好消息。 

 

耶稣吩咐信徒到世界各地去传扬福音。他告诉门徒们要教导人们如何得救。他还说，新信徒要接受洗礼!

 

"所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。"（马太福音28：19，20）。

 

洗礼是伟大的福音使命的一个组成部分。耶稣告诉他的门徒在传扬神的话语时要给新信徒施洗。而洗礼是基督教信仰的一个关键组成部分。

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3. 洗礼从何而来？

在《圣经》中，我们发现施洗者约翰在传道和给信徒施洗。路加福音第三章讲述了约翰为主的到来 "预备道路 "的故事。

 

"亚那 和 该亚法 作大祭司。那时， 撒迦利亚 的儿子 约翰 在旷野里，　神的话临到他。 他就来到 约旦河 一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。"（路加福音3:2,3）。

 

施洗约翰告诉人们要做好准备，因为基督即将到来，开始他在地上的传道。

 

"约翰 说：「我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”（路加福音3：16）。

 

在本章后面，我们看到耶稣接受了施洗者约翰的洗礼。天空打开了，上帝的存在以鸽子的形式降临。 

 

"众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了"（路加福音3：21）。

 

施洗约翰大胆地宣扬神的话语。他呼唤人们承认他们的罪过。他呼唤他们悔改。他还警告他们要逃离上帝的愤怒，这是对当时宗教领袖的骄傲、贪婪和自私的惩罚。 

 

当然，耶稣不需要忏悔。他没有罪要忏悔。而且他肯定不需要逃避上帝的愤怒。 

正因为如此，施洗约翰对为耶稣施洗的请求感到不安。他觉得自己不配承担这样的任务。

 

"约翰 想要拦住他，说：「我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？？" (马太福音3:14）。

 

但洗礼并不是耶稣仅仅命令新信徒去做的事情。他参加了这个仪式，作为我们的榜样。但为什么呢？他不需要被洗干净。 

 

耶稣受洗是因为他代表人类，作为牺牲品代替我们。他也是我们的榜样，所以我们应该以同样的方式接受洗礼。 

 

"耶稣回答他说："耶稣回答说：「你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义 。」于是 约翰 许了他。" 马太福音3:15

 

从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。（马太福音3:17）。 

 

当天父说他对他的儿子很满意时，他的儿子代表了整个人类。因此，通过接受他的儿子，他就接受了整个人类!

 

" 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的"。以弗所书1:6

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4. 洗礼在基督徒生活中的作用是什么？

洗礼只是基督徒信仰的一种外在表现。耶稣受洗的例子表明他对天父的奉献。基督徒通过圣经中的洗礼做法来表明他们对上帝的奉献。

 

A. 基督徒是否需要接受洗礼才能得救？

不，是耶稣的血救了我们，而不是洗礼。救恩是上帝的免费礼物。我们是因着恩典和信心得救。圣经》对我们如何得救的问题说得很清楚。洗礼象征着救赎，但不是赢得救赎的方式。

 

"你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。"（以弗所书2：8-9）。

 

圣经》中的一个故事证明了这一概念，那就是十字架上的小偷的故事。当耶稣被吊在十字架上时，他旁边的十字架上有一个小偷。当两个人都吊死时，他们进行了对话。 

 

盗贼宣布他相信基督耶稣是神的儿子。他请求耶稣记住他。耶稣告诉那个小偷，他将在天堂与他在一起。 

 

"......今日你要同我在乐园里了。"（路加福音23:43）。

 

洗礼的物理行为并不是改变一个人的原因。是圣灵的工作使之改变。 

 

B. 圣经中围绕洗礼的情况是什么？

如果我们阅读新约中的洗礼，我们会发现一些相似之处。 

人们相信他们听到的好消息（使徒行传2：41）。

信徒们承认他们的罪（马可福音1：5）。

洗礼是信徒悔改的结果（马太福音3：11，使徒行传2：38）。

 

圣经中的洗礼是快乐的事情。每个受洗的信徒都相信他们所听到的好消息--耶稣是上帝的儿子，是等待已久的弥赛亚。 

 

他们承认自己的罪，并放弃自己的欲望来跟随他。而且，他们渴望受洗，作为他们悔改的结果。

 

5. 今天基督复临安息日会的人是如何进行洗礼的？

如果你想在基督复临安息日会中受洗，你的牧师可能会邀请你参加洗礼班。这些课程的目的是教人学习圣经的基本知识。你还会了解到安息日会的教义。

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在基督复临安息日会中，洗礼是通过将人完全浸入水中进行的。 

 

还有一些基督教教派采用其他的洗礼方式，如 "洒 "或 "浇"。 

洒水，或称 "浸泡"，是用水洒在一个人身上，而不是将其完全浸入水中进行洗礼的行为。同样，浇灌，或 "affusion"，是指在洗礼时将水浇在一个人的头上，而不是将其完全浸入水中。 

 

基督复临安息日会执行洗礼的仪式，因为它具有圣经意义。耶稣曾完全浸入水中，我们以他为榜样。当你在基督复临安息日会受洗时，这是你向 "旧我 "死亡的宣言。

 

当你 "死于旧我 "时，你基本上是选择在信仰中行走，准备好跟随耶稣并遵行他的旨意。我们对罪的奴役正在消亡，因为我们要求基督复活，以他为我们的指导，过一种新的生活。

 

洗礼也被用于教会成员的类别，但这不是一个救赎的问题。这只是一种管理方法，以保持与信徒大家庭的关系。 

 

总而言之，耶稣是基督复临派教会所有信仰的原因，包括浸礼。这是信徒生活中重要的一步，也是值得庆祝的理由，因为他们在宣布他们打算跟随耶稣--只有通过他，我们才能找到自由、治愈和希望。