圣灵的恩赐与职事

1. 属灵恩赐的类型

就像神创造了我们每个人一样，他也给了我们不同的属灵恩赐。当一个团体有各种属灵恩赐可供利用时，就能以神的名义取得更多成就。这就是为什么每种天赋都很重要，无论其他人类如何看待它。

 

神比我们自己更了解我们，他清楚地知道哪些技能会对我们和我们周围的人都是一种祝福。哥林多前书12:4-11给我们列出了圣灵赐给人们的一些属灵天赋。

 

讲智慧的恩赐

讲知识的恩赐

信心的恩赐

医治的恩赐

行神迹的恩赐

预言的恩赐

鉴别的恩赐

方言的恩赐

解释的恩赐

 

圣经》第一次谈到这些恩赐是在《新约》中早期教会的背景下进行的。这是一场草根运动，旨在传播耶稣的生命、死亡和复活的福音，并在地球上发展信徒的大家庭。

 

彼得和约翰被赐予治愈的能力（使徒行传3:1-10），多加有慈善和给予他人的恩赐（使徒行传9:46-43），巴拿巴总是准备提供鼓励（使徒行传4:36-37）。

 

今天，我们可能有很强的医学知识，可以分享的资源，或者只是在别人需要时提供一句好话。所有这些事情都是神赋予我们的属灵礼物的例子。 

 

有些人有提供智慧和知识的恩赐，无论是通过公开演讲、写作，还是通过大众传媒向世界各地的人传播。那些有巨大信仰天赋的人可以与他人分享，帮助他们度过精神上的挣扎。其他人有治疗的天赋，无论是身体上还是情感上的治疗。一个人可能擅长与青少年打交道，而另一个人则擅长领导项目和分派任务。

 

所有这些都是上帝赐予的礼物，最好是用来造福他人，而不仅仅是自己。用我们所拥有的才能来荣耀上帝的最佳方式是按照他要求我们的方式来使用它们。

 

2. 识别属灵恩赐

虽然有许多不同的属灵恩赐，但圣经告诉我们，这些独立的恩赐在神的眼中都有同等的价值（罗马书12：3-8）。

 

但我们如何知道神给了我们什么恩赐？我们又如何知道他希望我们如何使用它？

 

圣灵是赋予我们恩赐的人，只要我们开口，他就愿意指导我们如何正确使用这些恩赐。发自内心地祈求上帝的指引，总是第一步。 

 

这一点在以色列著名国王之一所罗门的故事中得到了说明。所罗门登上王位时还很年轻。一天晚上，在一个梦中，上帝来到所罗门身边，问所罗门想从他那里得到什么样的祝福。

 

所罗门没有要求获得巨大的财富或战斗的胜利，而是要求获得理解和辨别善恶的能力。上帝批准了所罗门的请求，并赐给他荣誉和财富，而所罗门后来成为有史以来最聪明的国王之一（王上3：5-14）。

 

在向神求得属灵恩赐的指引后，花些时间反思是个好主意。你的个性和行为模式有哪些地方可能揭示出一些隐藏的或被忽视的优势？

 

当我们每天祷告时，神可能会把我们带到一些环境中，帮助我们发现自己的恩赐方式。 

 

我们也可以求助于可信赖的来源，在我们的旅程中帮助我们。一个想法是向那些与神关系密切、我们信任、熟悉我们的人征求意见。他们也许能够指出我们擅长的事情，而我们自己可能会错过。 

 

但总的来说，我们必须睁大眼睛，准备好聆听神的声音。如果有人需要帮助，我们应该准备好伸出援手。介入并帮助别人这一简单的行为可以显示出上帝赋予我们的技能。

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3. 属灵恩赐的使用

从圣经和基督的榜样中可以看出，我们的属灵恩赐在为神和他人服务时是最有效的。 

那么，我们怎样才能最大限度地利用我们的属灵恩赐？我们如何确定我们是以正确的方式使用它们？

 

以弗所书在描述耶稣首次将属灵恩赐赐给信徒时回答了这个问题。

"他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，"（以弗所书 4:11-12）。

 

保罗在给罗马人的信中给了我们类似的指示。

"因为我们在一个身体里有许多肢体，肢体的功能不尽相同，所以我们虽然人多，在基督里是一个身体，各人又是彼此的肢体。 

 

我们有恩赐，按着所受的恩典不同，就当使用：若是说预言的，与我们的信心相称；若是事奉的，与我们的事奉相称；教训人的，与他的教训相称；劝勉人的，与他的劝勉相称；捐助人的，与他的慷慨相称；引导人的，与他的热心相称；行善的，与他的欢喜相称"（罗马书12：4-8）。

 

我们被呼召尽我们的能力使用我们的属灵恩赐，以加强教会和促进基督的使命。

 

有无数种方法可以传播关于上帝是谁以及他是多么爱我们的好消息--无论是通过教导他人和传福音，还是通过服务和医治的行为来展示。

 

无论我们使用什么方法，关键是要记住我们在为谁工作，我们来到这个世界上不是为了服务自己，而是为了服务他人。

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4. 一个人可以失去他们的属灵恩赐吗？

我们的属灵恩赐可能是我们在基督里成长的一个关键组成部分，我们应该负责任地使用它们，这才是合理的。但如果我们不这样做呢？如果我们把我们的属灵恩赐用于自私的野心，或者选择根本不使用它们，会发生什么？

 

在马太福音第25章，耶稣讲了一个主人有三个仆人的比喻。主人要去旅行，想确保他的钱财能得到妥善保管。 

 

他把5个 "才干 "或钱的单位托付给第一个仆人。他给了第二个仆人两银子。第三个仆人，他给了一个。然后他就走了。

 

在他离开的时候，前两个仆人立即开始工作，将他们主人的财产投入使用。那个有五分钱的仆人又赚了五分钱。有两银子的仆人又做了两个。但那个得到一钱的仆人却出去挖了一个洞，把他主人的钱埋了。

 

当主人回来时，他把他的仆人叫来，想知道他们在他不在时对他的财产做了什么。

前两个仆人来到他面前，向他们的主人展示了他们是如何善用主人给他们的东西的，主人称赞他们是 "忠心的好仆人"。 

 

然后第三个仆人解释说，他了解主人的严厉，他不想让任何人失望，也不想把事情搞砸。所以，既然他不想失去财产，就把那一两银子埋起来，这样就不会有什么事了。

 

主人很生气，责备这个仆人的邪恶和懒惰。然后，他把这个仆人的财物拿走了，交给了他所托付的有五财的人。

 

就像故事中的仆人一样，我们都被赋予了神赐予的才能和技能。我们要好好利用它们，神会在这一过程中帮助我们。 

 

但是，如果我们坐视不管，拒绝发现神如何使用我们，我们可能根本就没有这种天赋。 

 

我们在《民数记》中看到类似的情况，涉及到一个叫巴兰的人（民数记22-24）。巴兰有能力对人宣称祝福和诅咒。摩押王来找他，要求巴兰对以色列人宣读诅咒，以便他能在战斗中打败他们。

 

神特别告诉巴兰，他不可以这样做，因为神已经祝福了以色列的子民。巴兰无视上帝的警告，照样去了，但当他到了以色列人扎营的地方，上帝使他只说祝福的话。巴兰的属灵天赋不再受他控制。

 

人才的故事和巴兰的故事说明了一个非常清楚的问题。我们的属灵恩赐来自于神。如果我们把我们的才能，我们的属灵恩赐，明智地加以利用，我们就是在好好地管理上帝给我们的恩赐。 

 

但如果我们滥用我们的才能，自私地花费它们或把它们藏起来，那么我们就像那个邪恶的仆人一样懒惰。如果是这样的话，神可能会拿走我们的属灵恩赐，把它们交给会使用它们的人。 

 

但这是我们的选择。如果我们选择以神呼召我们的方式使用我们的属灵恩赐，我们最终会成为一个令人难以置信的祝福。

圣经一再明确指出，上帝是最终的礼物提供者（路加福音11:13）。他比我们自己更了解我们，他希望我们能成为世界的祝福。 

 

想到拥有上帝赐予的能力似乎令人生畏，似乎我们害怕我们会以错误的方式使用我们的礼物。 

然而，幸运的是，神是我们属灵恩赐的向导。由于是圣灵赋予我们这些能力，我们不必担心自己的不安全感或限制。神可以使用一个愿意的人做惊人的事情，只因为他们对他有信心。

 

" 各人要照所得的恩赐彼此服事，作　神百般恩赐的好管家"（彼得前书4：10）。