得救的经验

1. 什么是救赎？

救恩意味着我们被拯救。我们得到了拯救。虽然人类要承受罪的永恒后果，但上帝通过他的独生子耶稣的牺牲给了我们一条出路。 

 

救恩是上帝的礼物，将我们从永恒的死亡中拯救出来。 

 

自开天辟地以来，人类就选择了不服从。 但上帝在他的大爱中，选择了救赎我们。我们是注定要毁灭的。但上帝赐给他的儿子 "叫一切信他的，不至灭亡，反得永生"（约翰福音3:16）。

 

耶稣基督的牺牲使我们的救赎成为可能。他奉献了自己完美的生命，为我们开辟了一条得救的道路。救赎满足了上帝律法的要求和他对罪的愤怒，同时也显示了上帝对罪人的爱。 

 

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。"（罗马书5：8）。

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基督复临安息日会的基督徒相信，耶稣基督是获得救赎的唯一途径。"除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。"（使徒行传4:12）。他的生命、死亡和复活确保了我们的救赎。

 

2. 人类为什么需要救赎？

亚当和夏娃在伊甸园中选择违背上帝的命令。上帝允许他们吃园中所有树上的果子，只有一棵树除外。 

 

他告诉他们："只是知善惡的樹所出的，你不可吃，因為你吃它的日子必定死！"（创世记 2:17）。

 

当魔鬼通过蛇诱惑夏娃时，他向夏娃保证她会 "像上帝一样"（创世记 3:5），她决定不服从。这个想法是如此奇怪的诱人。于是夏娃尝了果子，给了亚当一些，他也吃了。

 

这不是一个大的、花哨的测试。上帝并没有设置一个令人难以置信的挑战。然而，尽管它微不足道，上帝的命令却要求人们顺从。它需要信心。它需要相信上帝的方式是完美的，即使是在遇到反对的情况下。 

 

当亚当和夏娃选择遵循他们自己的欲望和好奇心，而不是信任上帝时，这说明了人类有能力变得自私、偏离、滥用自由选择的天赋。这就是为什么神界不得不实施B计划的原因。

 

"耶和华神说：'耶和華上帝就驅逐他出 伊甸園 ，使他耕種土地，他原是從土地裏被取出來的"（创世记 3:23）。

 

没有救世主，人类就注定要失败。上帝的律法已经被破坏。为了防止罪恶的存在永远持续下去，惩罚就是死亡。

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3. 人类有希望吗？

尽管上帝希望亚当和夏娃顺服，但如果他们选择不顺服，祂已经为他们制定了救赎计划。他太爱他们了，不会让他们没有希望。

 

那天晚上，当上帝来见亚当和夏娃时，他们躲了起来。当他找到他们时，他问道："誰告訴你，你是赤身露體呢？莫非你吃了那樹上所出的，就是我吩咐你不可吃的嗎？"（创世记3：11）？ 

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亚当没有承担责任，而是责备夏娃。当上帝问夏娃发生了什么时，她指责蛇（创世记3：12，13）。 

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罪已经开始了它可悲的工作，造成分裂、不信任和自我保护。

 

在那个悲剧的时刻，上帝说出了第一个承诺。他对蛇说，他发誓说 "我要使你和女人彼此為仇， 你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。 他要傷你的頭， 你要傷他的腳跟。"（创世记 3:15）。 

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这些话指向了救赎的承诺。 耶稣将来到地球，接受撒旦及其势力的诱惑和杀害。他的脚跟会被 "挫伤"（创世记 3:15）。耶稣将为我们牺牲他的生命，但他会重新活过来。 

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因为他的牺牲，耶稣将赢得对罪和撒旦的胜利。他将 "挫伤 "邪恶的 "头"（创世记 3:15）。 

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耶稣将赢得胜利，而撒旦将永远成为被征服的敌人。

 

耶稣，上帝的儿子，自愿在罪人的位置上献出自己的生命。他将作为 "从创世以来被杀的羔羊 "来到世上（启示录13：8）。他将使救赎的礼物成为可能。

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罪，或邪恶，试图否认上帝的权威，只关心自己。在伊甸园里，我们就像被它感染了一样。但是，虽然神的愤怒是针对罪的，但神对罪人有无限的爱。上帝的律法已经被破坏，必须要支付惩罚。为了偿还这笔债务，上帝的爱通过耶稣基督伸向鸿沟，开辟了一条救赎之路。 

 

"上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子 賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。因為上帝差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪 ，而是要使世人因他得救。"（约翰福音 3：16，17）。

 

知道我们的未来是安全的，给了我们超越艰难时期的平安。神的平安将充满你的心，并帮助你度过生活中可能出现的任何事情。

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4. 我们如何接受救赎？

耶稣免费为我们每个人提供了从罪中完全赎回的礼物。我们接受这份礼物的部分是很直接的。

"你若口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死人中復活，就必得救。因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。"（罗马书10：9-10）。

 

正是我们对他的信仰和对他的选择使我们得以获救。而这是免费提供给我们的--尽管它花费了他最宝贵的代价。 

 

神并不只是把这个礼物放在你面前，希望你能抓住它。他真的希望你能接受他的救赎之礼。一旦你接受了它，他就会赦免你过去的罪，看你就像你从来没有犯过罪一样。上帝用耶稣无暇的记录来交换你的犯罪记录。然后承诺帮助你学习如何保持你的记录。他说  

"看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音而開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一起吃飯。"（启示录3：20）。 

 

神的恩典延伸到每个人身上。恩典，全能神的无偿恩惠，是给任何要求的人的免费礼物。 "你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，而是上帝所賜的"（以弗所书2：8）。 恩典拯救了我们。我们可以对这份神奇的礼物心存感激!

 

上帝的爱之心迫切地想要拯救全人类。他将不遗余力地确保每个人都收到接受救赎的邀请。

 

然而，虽然我们的部分很简单，但这并不意味着它总是很容易。接受上帝的礼物意味着把他放在第一位。这意味着灵性的成长，以他为指导，成为他创造的人。 

 

上帝还赐给我们圣灵，指导我们完成一切。当你接受救赎时，你允许圣灵在你的生命中工作。

 

但重要的是要记住，这个礼物是你的选择。即使神知道他的方式是最好的，他也不会强迫你跟随他。

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5. 悔改是救赎的一部分

为了说明上帝的救赎之恩，耶稣讲了一个浪子的故事。

 

在路加福音第15章中，圣经告诉我们一个叛逆的年轻人决定背弃他的家和他慈爱的父亲。

 

他说："爸爸，我现在想要我的遗产！"。尽管他有疑虑，他的父亲还是把钱给了他。

 

圣经》记载，这个年轻人收集了他的钱和财产，去了一个遥远的国家。在那里，他 "浪费了自己的财产，过着放荡的生活"（路加福音15：13）。

 

在他花光了所有的钱之后，圣经说 "就窮困起來"（路加福音15:14），那片土地上发生了饥荒。他没有朋友，也没有钱，就饿了。他找到了一份喂猪的工作，"他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢"（路加福音15：16）。 

 

他已经跌到了谷底。

 

当这个年轻人给猪喂食时，一个想法出现在他的脑海中。"我父親有多少雇工，糧食有餘，我倒在這裏餓死嗎？" (路加福音15：17）。

 

他决定："我要起來，到我父親那裏去"（路加福音15:18）。

 

这个年轻人计划了一个演讲。他要告诉他的父亲，他只想做一个仆人。他将承认自己不配，并乞求在仆人的桌子上有个位置。

 

带着这个决心，他开始长途跋涉回家。他不知道当他回来时，等待他的是什么。

"於是他起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去擁抱著他，連連親他。"（路加福音15:20）。

 

当儿子试图说出他准备好的演讲时，他的父亲让仆人们给他准备新衣服。他的父亲吩咐为他举行宴席，并把他作为自己的儿子带回去。他说："因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。』他們就開始慶祝。"（路加福音15:24）。

 

像这个故事中的人一样，孤独地远离他的父亲，我们可能发现自己远离上帝。我们感觉到我们的生活中缺少什么。我们意识到缺少一些东西。也许我们已经跌到了谷底。

 

虽然我们可能没有意识到这一点，但上帝一直在我们的生活中工作。通过圣灵，神向我们的心灵发出呼吁。他说："我必不撇下你们，也不丢弃你们"（希伯来书13：5，NKJV）。即使我们觉得离他很远，他的爱也在工作，召唤我们到他自己身边。他将不遗余力地为我们带来救赎。圣经说，"他的恩慈是領你悔改嗎"（罗马书2：4）。

 

悔改是我们得救经验的第一步。我们必须意识到我们在生活中需要更多的东西。我们必须承认，我们是不够的。我们必须看到，即使我们努力做好事，"所行的義都像污穢的衣服"（以赛亚书64：6）。 

 

但这种认识并不是要夺走我们的希望。它意味着我们可以通过唯一能真正拯救我们的人找到我们的希望。只有神在我们生命中的恩典才能帮助我们跟随他。

 

就像浪子故事中的父亲一样，神正等待着欢迎我们回家。他渴望给我们宽恕的礼物。 

他不关心我们去了哪里，做了什么。我们只需要感觉到我们的需要，并转向 "家"。在真正的悔改之后，重要的是我们现在与神同行。

 

"我告訴你們，一個罪人悔改，上帝的使者也是這樣為他歡喜。"（路加福音15：10）。

 

尽管神很希望我们得救，但他不会把救恩强加给我们。我们必须请求祂。我们必须要想得救。神尊重我们的选择，即使是反对他的选择。当我们选择基督时，他说："现在来吧，让我们一起推理"。上帝想与我们交谈。祂应许说："你們的罪雖像硃紅，必變成雪白； 雖紅如丹顏，必白如羊毛。"（以赛亚书1：18）。

 

在我们忏悔并承认我们的罪之后，上帝会欣然原谅我们。圣经告诉我们："我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。"（约翰一书1：9）。

 

在诗篇中，大卫写道："主啊，你是好的，愿意赦免"（诗篇86：5）。他 "不愿意有人灭亡，只愿意人人悔改"（彼得后书3：9）。能够给予宽恕的礼物，这让上帝的心激动不已。

 

在我们接受了耶稣基督之后，我们被要求 "在新生的样式行走"（罗马书6：4）。上帝的儿子来 "拯救他的子民脱离他们的罪"（马太福音1：21）。神想向你展示一种更好、更快乐的生活方式。

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6. 救恩在我的生命中起什么作用？

救恩给我们一个 "未来和希望"（耶利米书29：11）。耶稣应许说："我要给你们一颗新心，把新的精神放在你们里面"（以西结书36：26）。

 

在《约翰福音》中，讲述了一个凄美的故事：一个女人 "行淫之时被拿的"（约翰福音8：4）。根据犹太人的法律，她的惩罚是用石头砸死。 

 

犹太领袖们想陷害耶稣，把这个女人带到他面前。他们提醒耶稣注意摩西的律法，然后问道："你说该把她怎么样呢？"（约翰福音8:5）？

 

耶稣没有谴责这个女人，而是跪下来，开始在泥土上写字。当领导们看着他时，他们逼问他的答案。

 

耶稣简单地说："你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她 "（约翰福音8:7），然后就继续写了起来。当领袖们走近阅读泥土中的文字时，圣灵使他们对自己的罪孽感到震惊。"就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人（约翰福音8:9）。

 

耶稣单独与被指控的妇女在一起。他从他的笔下抬起头来，看到指控的众人已经离开。

"女人，那些控告你的人在哪里？难道没有人谴责你吗？他问道。

 

她回答说："主啊，没有人"。

 

然后耶稣说了这些宽恕的话："我也不责备你，去吧，不要再犯罪了"（约翰福音8：9-11，NKJV）。

耶稣给了她宽恕和赦免。他的恩典为她带来了希望和未来。然而，他的赦免并不允许她回到罪恶的生活中去。他对她说："去吧，不要再犯罪了"（约翰福音8：11，NKJV）。

 

耶稣在我们所在的地方与我们相遇，并乐于将我们从迷失的状态中拯救出来。对他来说，没有什么路是太黑暗的，他要去拯救我们。没有什么生活过于罪恶，以至于他的恩典和宽恕不能重塑我们。

 

因为他的大爱，我们以爱和感恩的心回应他。"耶稣说："你们若爱我，就当遵守我的诫命"（约翰福音14：15）。我们对耶稣基督惊人牺牲的爱的回应是跟随他，遵守他的教诲。

 

我们的工作并不能为我们赢得在基督那里的功绩。 "他便救了我们；并不是因我们自己所行的义"（提多书3：5）。然而，就像那个在通奸中被抓的女人一样，耶稣恳求我们不要回到罪恶的生活中去。

 

詹姆斯谈到了我们对神的救赎的信仰与我们的信仰如何影响我们的日常选择之间的关系。 

"若是弟兄姊妹赤身露体，没有日用的食物，你们中间有一个人对他们说：'你们放心去吧，要暖和，要饱足'，却不给他们身体所需的东西，这有什么益处呢"（雅各书2：15，16）？ 

 

我们可以立即看到，告诉一个有需要的人我们希望他们得到帮助，而不帮助他们是没有意义的。

就像实际帮助有需要的人，而不是只说不做，所以神希望我们在生活中实际遵循他的指引。在神面前，重要的不是偶尔的失误，也不是偶尔的善举。我们选择的生活方式，我们通过重复行动形成的习惯--这些才是神所看重的。 

 

如果我们自称爱神，但拒绝跟随他的领导，我们的职业就没有什么意义。我们选择跟随他的指导是我们对他惊人的牺牲的爱的回应。 

 

想一想吧。如果我们真的相信什么，我们的行动就会显示出来。如果有人相信一本书会很有趣，他们会买下它或从图书馆借出它。如果有人相信一个人是个好朋友，他们就会花时间与他相处。因此，如果我们相信耶稣的死使我们可以活着，那肯定会对我们的生活方式产生影响。 

 

但如果我们犯错或误入歧途，上帝仍然在我们身边。

 

在耶稣被钉死的前一天晚上，他警告他的门徒："你们要儆醒祷告，免得陷在试探里。心里确实愿意，只是肉体软弱"（马可福音14:38）。 

 

即使我们选择了耶稣，我们仍然会被诱惑去犯罪。我们甚至会发现自己想要犯罪。虽然我们的头脑告诉我们什么是正确的，但我们发现自己的意志力很薄弱。

 

这时，神会不遗余力地工作，给我们力量去遵循他的指引。他不会丢下我们不管。"我永不离开你，"（希伯来书13:5）他告诉我们。我们向天堂迈出的每一步，他都与我们一起欢欣鼓舞。. 

 

"我们爱他，因为他先爱我们"，使徒约翰分享道（约翰一书4：19）。"使徒保罗写道："因为基督的爱迫使我们，那些活着的人不再为自己而活，而是为那为他们死而复活的主而活"（哥林多后书5：14，15）。 

 

保罗接着说："因此，如果有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，看，一切都变成新的了"（哥林多后书5:17）。

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7. 我可以确定我已经得救了吗？

当我们接受耶稣为我们的救主，并把我们的生命交给他控制时，我们就可以确定我们得到了永远的救赎。约翰写道："小孩子，要住在他里面，好叫他显现的时候，我们有信心，在他面前不至于羞愧"（约翰一书2：28）。 

 

当我们住在耶稣基督里时，我们可以确信我们有永恒的生命。

 

从我们宣称耶稣是我们的主和救主的那一刻起，上帝就因为耶稣的牺牲而认为我们是值得的。我们可以对我们通过耶稣基督的宝血获得的救赎充满信心。

 

保罗写道："我深信无论是死，是生，是天使，是执政的，是掌权的，是现在的事，是将来的事，是高是低，是任何受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，就是在我们的主基督耶稣里。" (罗马书8:38, 39)。当我们选择基督时，他将把我们握在他的手中。他永远不会让我们离开，除非我们果断地背弃他。

 

在马可福音中，耶稣用谷物的生命周期讲了一个比喻。他说："神的国度，"就像一个农夫把种子种在地里。农夫试图为种子创造最好的条件，但他不能使它生长。种子发芽生长，农夫 "自己不知道怎么做"。"先是刀，后是头，之后是头里的满粒"（马可福音4：26-28，NKJV）。

 

我们的基督徒经历就像那颗谷物种子。当我们开始接受神的救赎时，我们就被种在了神的花园里。神给了我们一切机会，让我们成长和茁壮。当我们的第一片叶子从地里探出时，我们是一株完美的小植物。我们没有果实。我们只是一株无助的小植物。然而，我们正全心全意地跟随上帝，并尽我们最大的能力成长。 

 

随着我们更多地了解神对我们生命的计划，我们继续在他里面成长。我们的茎秆长高了，更多的叶子出来了。我们是完美的谷杆，但我们仍然没有果实。只要我们继续接受为我们成长提供的营养，我们就会继续朝着结出果实和准备收获的目标前进。

圣经》说："公义人的道路就像闪亮的太阳，""但义人的路好像黎明的光， 越照越明，直到日午"（箴言4:18）。 

 

当你继续跟随基督时，他将在你的生命中工作，并将 "使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。"（以弗所书3：17-19）。 

这是他对你的目标--被神的丰盛充满。

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8. 不要错过!

上帝渴望与你分享这种救赎的经验，这种有福的保证。当你意识到你对耶稣基督的需要时，他将用他的 "永恒的爱"（耶利米书31：3）吸引你到他自己身边。神应允赦免你的罪，他将认你为他的孩子。

 

就像植物生长的每一步都可以是完美的，你也可以在天堂之旅的每一步都 "在他里面完全"（歌罗西书2:10）。

 

神把我们从自己和罪中拯救出来，然后与我们一起工作，在日常生活中选择他。当这成为我们的经验时，我们可以和使徒保罗一样说："我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着；我现在在肉身活着，是因信神的儿子而活，他爱我，为我舍己"（加拉太书2：20）。

 

当我们回应上帝的爱时，我们可以保证在天堂与他一起获得永生。"我去为你们预备地方，"他已经承诺（约翰福音14：2）。

 

救恩的经历将在整个永恒中继续。我们将祝福我们救赎的上帝。上帝将为我们欢呼。圣经告诉我们："在你中间的耶和华你的神，全能的主，要拯救你；他要为你欢喜，他要用他的爱使你安静，他要用歌唱为你欢喜"（西番雅书3:17）。

 

耶稣有一天会回到地球，把他的追随者带到天堂。在那一天，"主所赎回的人要回来，唱着歌来到锡安，头上有永远的喜乐。他们要得着喜乐，忧愁和叹息都要逃避"（以赛亚书51:11）。这是一个我们不想错过的经历。

 

当我们经历救赎时，我们接受了上帝对我们的爱。耶稣在十字架上的死亡使每个人都有可能得到救赎，获得永生。

 

耶稣基督为我们承担了罪的惩罚，使我们可以接受他的公义礼物。他的牺牲使我们有可能经历救赎，并获得永生的保证。

 

当我们从罪中悔改，请求上帝宽恕时，他就用他的公义覆盖我们。凭着信心，我们从罪恶的过去中得到了他的解救。

 

当我们与我们的主和救主同行时，他引导我们走上成圣的道路。通过祷告和学习圣经，我们发现了神对我们生活的计划。当上帝向我们展示他的计划时，我们对爱的回应就是遵循他的指引。神的爱引导我们愉快地遵循他的道路和他的意志。

 

我们无法做任何事情来换取救赎。这是神的爱的免费礼物。我们对这份礼物的回应是在日常生活中跟随耶稣基督。这将导致我们的行为发生变化，因为我们响应了上帝对我们生活的计划。