预言的恩赐

1. 拥有预言的属灵恩赐意味着什么？

预言的恩赐是神为了建立他的教会和所有人的共同利益而给予的。(哥林多前书12：79）。这种恩赐是由圣灵所赐。(哥林多前书12:4)。 

 

在罗马书第4章中，我们发现每个人都被赋予了一定的信心（第3节），我们每个人都有彼此不同的天赋。有些人有预言的恩赐，有些人被呼召从事其他形式的事工，有些人教书，有些人乐于服务和鼓励他人。 

 

就像我们可以得到的所有属灵恩赐一样，预言的恩赐对于当前的时代是相关的，也是重要的。拥有预言的恩赐意味着一个人从神那里得到信息或洞察力。它并不改变一个人的身份。 

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拥有预言的恩赐并不意味着站在岩石顶上，向任何能听到的人宣布关于未来的模糊说法。有时人们可以被用作先知，甚至不需要引起人们对他们 "预言 "这一事实的注意。 

 

任何属灵恩赐最重要的一点是，它为圣灵在他人心中工作打开了大门。 

预言天赋可以有很多用途。圣灵将这种恩赐赐给人们，使他们能够。

 

提供深刻的精神鼓励

为陷入罪恶或挣扎的信徒敲响警钟

为寻求者提供额外的洞察力和理解力

警告人们未来可能或将要如何发展 

 

有人以这种方式被圣灵使用，帮助我们始终生活在成长和准备的状态中，特别是为耶稣的再来做准备。

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2. 预言天赋在圣经中是如何体现的

纵观历史，上帝通过那些有预言天赋的人，向他的子民启示了他的旨意。 

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'主耶和华若不将奥秘指示他的仆人—众先知， 就一无所行。'（阿摩司书3：7）。 

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在《圣经》中，我们有无数的例子表明预言天赋的使用。上帝利用各种类型、性格、性别、年龄、职业等的人向他人传递他的信息。 

 

在新约中，许多具有这种恩赐的耶稣的追随者协助建立和传播早期教会。教会是 "并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各 房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。"（以弗所书2：20，21）。 

 

这意味着耶稣基督是最初的基础，使徒和先知们在此基础上建立并启动了教会的任务拓展。正是通过先知，圣灵选择了保罗和巴拿巴进行他们的第一次传教之旅（使徒行传13:1，2），并指示传教士应该在哪里工作（使徒行传16:6-10）。 

 

先知还造就、团结和保护教会（以弗所书4：12-14，哥林多前书14：3，4）。他们经常警告未来的困难，如饥荒（使徒行传11：27-30），就像创世纪41章中的约瑟一样。上帝通过约瑟的预言天赋做了工作，他给他解释了法老的梦，这使他们储存了多余的粮食，以备七年后的饥荒。 

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许多拥有这种天赋的人向一大群人传递了一个重要信息，如诺亚（创世纪7-9章）、约拿（约拿书）或摩西（出埃及记-申命记）。 

 

还有一些人利用这种天赋向一小群人或个人传达了深刻的信息，如拿单（撒母耳记下7：4-17；12：1-15）、撒母耳（撒母耳记上3，9）、以利亚（列王纪上17-18）和以利胡（约伯记32-35）。

 

在士师记中，我们发现底波拉是一位女先知（士师记4：4）和以色列的法官。她是唯一被描述为具有这种天赋的法官之一。 

 

然而，她并没有发表大规模的公开声明，而是 " 她住在 以法莲 山地 拉玛 和 伯特利 中间，在 底波拉 的棕树下。 以色列 人都上她那里去听判断"（士师记4:5）。

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她的许多预言都是单独发表的，比如对基德的军事指挥官巴拉克。她告诉他上帝关于在何处、何时以及如何带领军队的具体命令（士师记4：6-23）。 

 

在《旧约》和《新约》中，还有几位妇女展示了先知的天赋。 

 

米利暗（出埃及记15：20，民数记12：2）。 

胡大（列王纪下22：14，历代志下34：22）。 

诺迪亚（尼希米亚书6:14) 

无名氏，"女先知"（以赛亚书8:3）

安娜（使徒行传2:38） 

传道人腓力的女儿们（徒21：9）。 

 

圣灵用来做先知的人有很多不同之处。有些人很富有，有些人很贫穷。有些人地位高，有些是仆人或农民。 

 

有些人深受欢迎，而有些人则被鄙视，如耶利米。有的人口才好，有的人口才不好，如摩西。 

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还有巴兰，他涉足灵学，经常出于贪婪或自私的行为。然而，他对主的敬畏是真诚的，他知道他只能说出神给他的话语。但奇怪的是，由于他与灵媒的关系，当他被一个国王雇来咒骂以色列人时，神却用他来祝福他们！这表明神的大能，让我们看到神的力量。这向摩押国王展示了神的力量（民数记22-24）。

 

不管是什么类型的人，或者他们要宣扬的信息类型，圣灵都给了他们预言的恩赐，这样他们就可以帮助人们回到他身边，或者保持对他的关注，并讲述他为他的子民准备的计划。

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3. 预言天赋是临近末世时 "余民 "的标志

我们被告知，随着时间的结束（或 "主的日子"，正如许多圣经经文所描述的），这种恩赐将被更多地用来帮助教会度过困难时期。 

 

约珥书2:28-31描述了当我们越接近耶稣再来时，这种恩赐的活动就越多。使徒彼得在使徒行传2：16-18中再次强调了这段经文。 

 

这指的是真信徒的余数，撒旦对他们很愤怒，因为无论他如何努力，就是无法扼杀上帝追随者的属灵热忱。圣灵将预言的恩赐赐给这些余下的人，以鼓励这些追随者坚守 "这儿女就是那守　神诫命、为耶稣作见证的"（启示录12：17）。

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4. 如何测试预言的属灵天赋

圣经警告我们，我们可能会遇到假先知，他们试图欺骗我们。而今天，如果有人声称自己是先知，或正在行使先知的恩赐，几乎是一种条件反射，认为他是个疯子。 

 

但是圣经也告诉我们不要 "藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守"（帖撒罗尼迦前书5：20-21）。

 

约翰一书4:1也告诉我们要 "试验诸灵"，看他们的信息是否真的来自上帝。

 

在通读圣经时，有一个简单的方法可以确定圣经中的许多人何时表现出先知的恩赐。因为拥有这种恩赐意味着接受和传递来自上帝的信息，所以要寻找一些圣经学者所说的 "先知的介绍性公式"，或类似于 "耶和华以色列的上帝如此说 "的措辞。 这种情况在《旧约》中尤为明显。 

 

然而，即使没有这样的措辞，也有可能使用预言天赋，而且仍然很常见。幸运的是，《圣经》给了我们指导方针，以区分来自上帝的预言，还是来自其他地方的信息。 

 

A. 先知的恩赐总是与《圣经》相一致的。

我们被警告说，如果先知 "所说的，若不与此相符，必不得见晨光（以赛亚书8:20）。在整个新约中也有几条警告，提醒我们不要听到与圣经所揭示的 "不同的福音"（加拉太书1：6-9）（罗马书16：17，18；以弗所书4：14）。 

 

B. 预言性的礼物将永远提升耶稣为神的儿子，世界的救主，他成为肉身并为拯救人类而死（约翰一书4：1-3）。

启示录19：10甚至说 "因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证"。如果任何人的 "信息 "违背了耶稣是谁以及他对人类的意义，他们就没有行使圣灵所赐的真正的预言天赋。 

 

C. 预言天赋将由 "结出好果子 "的人表现出来。 

马太福音7:15-20告诉我们，"要防备假先知，他们披着羊皮到你们这里来，里面却是贪婪的狼。你们看他们的果子就知道了"。

 

虽然没有人一直是完美的，但我们的一般习惯或我们的果实最终会显示出我们生活的优先事项。你可以问一下有关的先知，他们是否言出必行？然后，如果他们被发现没有这样做，他们是否承认和忏悔？

 

D. 先知的恩赐将永远荣耀上帝，而不是 "自我"。

在今天个人主义的潮流中，自我抬高的预言很容易潜入听起来很好很真实的信息中。但荣耀永远是属于神的。圣灵赐予预言的恩赐，他也可以将其夺走。如果有人的话语宣扬任何人类能够自我拯救，或自己遵守法律，或不需要上帝的恩典的想法，那就是一个红旗。

 

当你听到有人宣称有预言的恩赐时，问问自己，在这个信息的核心，谁会得到荣耀或认可？如果预言是真诚的，答案应该是明确无误的上帝。 

 

E. 如果预言的恩赐涉及关于未来的信息，就不应该有错误的余地。 

这是先知耶利米的忠告，他说："先知预言的平安，到话语成就的时候，人便知道他真是耶和华所差来的。"（耶利米书28：9）。

 

如果你看一下《圣经》中那些被应验的预言，你会发现事情完全按照描述的那样发生了。 

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5. 艾伦-怀特被认为是现代先知 

正如《圣经》非常重视预言这一属灵恩赐一样（哥林多前书14章），基督复临安息日会相信这一点在今天也是一样的。这种恩赐可以在任何时候用来造就和警告上帝的子民，对现在如何生活以及如何为即将发生的事件和世界末日做准备给予指导。 

 

基督复临安息日会最杰出的共同创始人之一艾伦-G-怀特展示了预言的恩赐，也符合上述测试先知的标准。 

 

她的著作以先知的权威说话，为教会提供安慰、指导、指示和纠正。她还明确指出，圣经是所有教导和经验必须接受检验的标准。她的作用是指点人们回到圣经，而不是取代或超越它。 

 

艾伦-怀特的见解被证明对有志于学习如何解释或将圣经应用于现代的圣经学者很有用。当会众和个人的选择对他们的灵性、团契或领导力产生影响时，她也用她的恩赐来要求他们负责任。 

 

总而言之，预言这一属灵恩赐在基督复临安息日会教派中具有特殊的意义，因为它在其历史的形成中发挥了作用。复临信徒也期待着，随着我们越来越接近耶稣的再来，我们将看到更多的人以这种方式被圣灵使用。