教会
基督復臨安息日會相信……
教會是承認耶穌基督為主、為救主之信徒的團體。繼舊約時代上帝的子民之後，我們蒙召從世界出來，一同聚集，為要崇拜、交通、學習上帝的聖言，舉行聖餐、服務人群及向普世宣講福音。教會是從成為肉身的道基督，與寫下的道聖經獲得權柄。教會是上帝的家庭，祂所收納的兒女，其中的分子活在新約的基礎上。教會是基督的身體。是以基督為首的信仰的團體。教會是基督的新婦，為使她潔淨與成聖而捨命。當祂凱旋復臨時，祂會獻給自己一個榮耀的教會，是祂的寶血所買來歷代忠心的信徒，沒有玷污、皺紋等類的病，是聖潔沒有瑕疵的。
(創12：1-3；出19：3-7；太16：13-20；18：18；28：19、20；徒2：38-42；7：38；林前1：2；弗1：22、23；2：19-22；3：8-11；5：23-27；西1：17、18；彼前2：9。)
1. 根据圣经的定义，什么是教会？
圣经告诉我们，教会是承认耶稣基督是主和救主的信徒群体。 事实上，"教会 "这个词来自希腊文的 "ecclesia"，意思是 "人的集会"。
"因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。"（马太福音18：20）。
使徒行传20:28将这个 "神的教会 "描述为耶稣 "用自己的血得来的"的人，意思是那些接受耶稣为他们而死来拯救他们的人。
上帝是一位关系型的上帝，他知道一个强大的信仰团体能给每个人带来的好处。它能帮助我们在信仰中成长，同时我们也能更多地学会合作和欣赏每个人的独特性。
圣经也给教会的信徒群体提供了指导，告诉他们如何与人交往，如何互相提携。 教会中的人可以通过以下方式相互支持。
彼此相爱（约翰一书4：11）
团契（希伯来书10：24-25）
互相鼓励（哥林多前书14:26）
彼此祷告（加拉太书6:2）
重要的是要记住，成为任何一种社区的一部分都可能具有挑战性。没有人是完美的，不完美的人会犯错。误解和冲突会导致教会成员感到受伤、悲伤或被误解。
但正是通过学习一起工作的考验，神的子民才会按照他的目的成长。
通过祈祷和同情，甚至是痛苦和悲伤，上帝教导我们如何更好地彼此相爱。
"铁磨铁，磨出刃来； 朋友相感 也是如此"（箴言27:17）。
" 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如 神在基督里饶恕了你们一样。"（以弗所书4:32）。
神不只是呼召个人为天国独自工作。他呼吁教会团体作为一个整体一起工作。当教会成员一起工作时，他们可以为传播福音做得更多。
教会的一些不同的功能是。
教导（歌罗西书3：16）
互相问责（加拉太书6:1-2)
圣餐 (哥林多前书11:26)
祷告和互相代祷（雅各书5：16）
传福音（马太福音28：19-20）
2. 谁是教会的负责人？
是牧师吗？教会领袖？教会成员？
这些人都在教会和教会事工的生活中发挥着重要作用。他们的领导是需要和有用的。
但教会的最终权威是耶稣基督，他是教会的基石。
"他是 你们匠人所弃的石头， 已成了房角的头块石头。"（使徒行传4:11）。
"这样，你们就不再是外人，不再是外邦人，乃是与圣徒同胞，是神家里的人，建立在使徒和先知的根基上，基督耶稣自己是房角石，整个结构在他里面连成一体，在主里长成圣殿。
在他里面，你们也被圣灵建造，成为神的居所"（以弗所书2：19-22）。
在新约中，耶稣建立了教会。使徒们被赋予了领导和权威的地位。
"他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，"（以弗所书4：11、12）。
耶稣是教会的根基。任何不建立在主身上、不遵循他的话语的教会，都不是基督的教会。此外，任何不由主建立的教会或建筑都是徒劳的。人们的劳动是白费的。
"若不是耶和华建造房屋， 建造的人就枉然劳力； 若不是耶和华看守城池， 看守的人就枉然警醒。"。诗篇127：1）。
然而，神也想教导我们关于爱的领导。这就是为什么他派圣灵给我们，他给我们属灵的礼物，我们可以用来建立他的教会。
早期教会认识到在他们的社区中需要这种领导力，以推进福音的委托。经过祷告，他们做出决定，将各种事工工作委托给具有这种恩赐的教会成员（使徒行传6：1-6）。
早期教会不断发展，其组织也在不断壮大。但教会和教会领袖的权威始终停留在耶稣基督身上。
"在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。"（雅各书1：27）。
3. 圣经中关于教会的隐喻
A. 教会是基督的新妇。
由于基督是新郎（马太福音9:15，马太福音25，马可福音2:19，约翰福音3:29），圣经中许多地方把教会称为祂的新妇。这代表了他对他的信徒教会的终极爱。
婚姻的喜悦和承诺就是耶稣对我们所有人的那种关怀和奉献。
就像新娘准备好在婚礼上与新郎见面一样，教会也为基督的再来准备好自己。
"我我们要欢喜快乐， 将荣耀归给他。 因为，羔羊婚娶的时候到了； 新妇也自己预备好了， "启示录19:7-9）。
"因为造你的是你的丈夫； 万军之耶和华是他的名。 救赎你的是 以色列 的圣者； 他必称为全地之神。"（以赛亚书54：5）。
"......到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看"（启示录21：9）。
"娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了"（约翰福音3:29）。
这个比喻在耶稣讲述的关于十个等待新郎的童女的比喻中又进一步得到了体现。
这些妇女中有五个是聪明的，另外五个是愚蠢的。新郎迟迟不来，这十个童女在等待的时候，就累了，睡着了。
聪明的人给她们的灯多带了油，而愚蠢的人却没有。当宣布新郎到来时，他们都准备好了自己的灯，而愚蠢的人看到他们没有油了。
由于他们没有准备好，他们不得不回城去买油。当他们这样做的时候，新郎来了，婚礼开始了，所以门就关了。当他们到达时，他们已经太晚了。他们没有去参加婚礼，因为他们没有准备好（马太福音25：1-13）。
这个比喻把教会比作等待新郎（耶稣）的十个处女。那些跟随他、服从他的教导、积极等待他回来的人就是他所拯救的人。这些都是祂的教会，即基督的新妇的特征。
B. 教会是基督的身体。
教会作为一个信徒的团体被描述为基督的身体。这个美丽的比喻说明了耶稣的全球追随者群体的多样性。它还显示了教会的每个成员是多么重要。
每个基督徒在神的工作中都有自己的角色。每个人都被赋予了独特的才能和特殊的恩赐，他们可以在自己的事奉中使用。
如果教会是基督的身体，我们看到耶稣是头，每个信徒都是身体的不同成员。
"他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位"（歌罗西书1：18）。
"因为身体是一个，有许多肢体，但那一个身体的肢体虽多，却是一个身体，基督也是如此。......现在你们是基督的身体，是各自的肢体"（哥林多前书12：12，27）。
"全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。"（以弗所书4：16）。
"因为身体不是由一个成员组成，而是由许多成员组成。如果脚说："因为我不是手，所以我不属于身体"，这也不会使它成为身体的一部分"（哥林多前书12:14, 15, ESV）。
就像身体需要每个器官来生存一样，基督身体的每个部分也是必不可少的。这是为了说明，每一个人，无论他们的天赋或才能，都是有价值的，在教会中都有一个目的。
C. 教会是神的家。
家庭 "这个词被定义为通过婚姻、出生或收养而结合在一起的人的单位。传统上，核心家庭是由父母双方和一个或多个孩子组成的。但家庭对不同的人来说是不同的。
在《圣经》中，教会被称为神的家庭。 上帝被描述为我们的父亲。同行的基督徒被描述为我们在基督里的兄弟姐妹。
"这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家里的人了" (以弗所书2：19)。
"所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样"（加拉太书6:10）。
"他向门徒伸手说："这是我的母亲和我的弟兄！"（加拉太书6:10）。因为凡遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹、母亲"（马太福音12：49、50）。
4. 临近末世的教会将是什么样子
随着世界陷入动荡，事情越来越接近基督再来，教会将是上帝忠实的子民，坚持他的教义。
即使世界上其他地方的人与神保持距离，神的教会中的人仍然忠于他。他们将在世界的邪恶中脱颖而出，成为圣洁的人。
"......羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与 神和羔羊。"（《启示录》14:4）
我们被告知，当耶稣返回地球时，他将 "可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。"（以弗所书5：27）。
5. 提升上帝的信徒群体
圣经中关于教会的观点是一个重要的教义，对复临信徒非常重要。耶稣基督是使 "教会 "这一概念首先发挥作用的原因。如果没有耶稣作为我们教会的基石，我们所有的工作都将是徒劳的。
当你访问基督复临派教会时，你很可能会发现一群信徒张开双臂欢迎你。每个基督复临安息日会的目标是成为一个信徒互相鼓励的地方，为耶稣活出每一天。
每个基督复临派教会在服务社区和教会成员的方式上都是独一无二的。但是，你会发现大多数基督复临派教会有一些共同的主题。
彼此祷告
一起学习圣经
计划外展活动
组织儿童活动
为有需要的家庭收集捐款
聚集在一起敬拜和祷告
耶稣是我们成为一个教会的原因。他是我们作为一个教派努力培养一个由信徒组成的社区，他们相互关爱、支持和鼓励。而这一切是为了帮助我们的朋友在耶稣里找到自由、医治和希望。