子上帝

1. 谁是上帝的儿子？

 

耶稣爱我们每一个人，希望了解我们，并希望我们通过了解和爱他而成长。

在新约《马可福音》中，第一句话就是："神的兒子，耶穌基督福音的起頭。"（马可福音1：1）。

 

耶稣基督，我们的主和救主，是上帝的儿子。他是神的三个永恒的成员之一。当耶稣命令他的门徒传扬福音时，他肯定了这一点，"所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。"（马太福音28：19）。

 

在提到耶稣时，保罗写道："因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面，"（歌罗西书2：9）。耶稣基督是永恒的上帝在肉体上的表现，被派到我们身边，把我们从罪恶的诅咒中救出来。

 

门徒约翰说："

太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。"（约翰福音1:1，2）。

 

基督复临安息日会相信耶稣从 "永远到永远 "与上帝共存（诗篇90：2）。耶稣，就是那个 "成了肉身，住在我们中间 "的 "道"（约翰福音1:14），是 "居住在永恒里 "的永恒的上帝（以赛亚书57:15）。 

 

耶稣在地上传道之初，接受了施洗者约翰的洗礼。当他走出水面时，上帝的声音从天上传来："從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。"（马太福音3：17）。这些话，在许多证人面前，证实了耶稣是上帝的儿子。 

 

在他在地上的事工结束时，在他被钉死在十字架前的审判中，大祭司问道："你是基督，是蒙福的儿子吗？" 

 

到这时为止，耶稣大部分时间都是沉默的。耶稣接受了身体上的折磨和语言上的侮辱，没有发表意见。现在，他的目光转向了大祭司。 

 

他简单地说："我是"。然后他给出了这样的承诺："我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。"（马可福音14:61-62）。

 

启示录谈到了这一应许的实现，"看哪，他駕雲降臨！ 眾目要看見他， 連刺他的人也要看見他"（启示录1：7）。

 

2. 耶稣基督是我们的创造者

 

神界共同制定了一个计划，创造我们的世界和人类。他们的对话记录在旧约《创世纪》中："我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人......"（创世纪1：26）。

 

新约门徒约翰证实了耶稣基督是上帝在创造过程中的代表。 

 

"萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。"（约翰福音1:3）。 

几节经文后，约翰澄清了这节经文中的 "他 "是耶稣基督。 

 

"道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。"（约翰福音1：14）。

 

在谈到耶稣基督时，保罗写道："因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的"（歌罗西书1：16）。

 

他的手创造了人类。"耶和华神用地上的尘土造人"（创世纪2：7）。耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人， 名叫 亞當"（创世纪2:7）。

 

3. 耶稣基督来到地球

 

父神在创造中与耶稣基督一起并通过他工作。保罗告诉我们："神既在古時藉着眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉着他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界。"（希伯来书1:1,2）。

 

新约中的马太福音、马可福音和路加福音，即对观福音，以及约翰福音都称耶稣基督为 "人子"。

 

马太记录了耶稣和他的门徒之间的对话。耶稣问："人說我－ －人子是誰？"（马太福音16:13）。彼得回答这个问题："你是基督，是永生神的兒子。（马太福音16：16）。他的信心温暖了耶稣的心。(马太福音16：17）。

 

耶稣是神在人的肉体中。耶稣，我们的救主，是完全的神，但也是完全的人。上帝，他的父亲，和马利亚，他的母亲，为了拯救人类的目的，把神性和人性结合起来。

 

当天使加百列向处女马利亚显现时，他告诉她被选中成为上帝独生子的母亲的好消息。"她问："我沒有出嫁，怎麼有這事呢？" (路加福音1:34）。

 

"天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子 。（路加福音1：35）。

 

以赛亚预言了耶稣的诞生，他写道 

 

"因有一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君"（以赛亚书9：6）。

 

保罗称这为 "敬虔的奥秘"。"大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！ 就是神在肉身顯現， 被聖靈稱義 ， 被天使看見， 被傳於外邦， 被世人信服， 被接在榮耀裏。"（提摩太前书3：16）。

 

基督复临派相信耶稣基督是上帝 "在肉身显现"（提摩太前书3：16）。他是马利亚和约瑟夫在地上出生的。他作为一个儿童和青年与他在地上的父亲一起工作，长大成人。 

 

"孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。"（路加福音2:40）。

 

4. 耶稣基督是我们的救主，是弥赛亚

 

弥赛亚这个词来自希伯来语的Mashiach，意思是 "受膏者"。他受膏是为了拯救我们脱离罪的惩罚。弥赛亚，我们的救主，活着并死去是为了给我们带来救赎。安得烈在告诉彼得见到耶稣时说："我們遇見彌賽亞了"（约翰福音1：41）。

 

在父亲的木匠铺里工作多年后，耶稣为公开传道做好了准备。当他来到约旦河边，接受他表弟约翰的洗礼时，他开始了他的传道。 

 

"

當下，耶穌從 加利利 來到 約旦河 ，見了 約翰 ，要受他的洗。約翰 想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義 。」於是 約翰 許了他。"（马太福音3:13-15）。

 

聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。(路加福音3：22）。这是对耶稣的使命和呼召的神圣确认。

 

受洗之后，耶稣 "耶穌被 聖 靈引到曠野，受魔鬼的試探"（马太福音4：1）。他通过了魔鬼的试探的考验。保罗写道，耶稣 "他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。"（希伯来书4：15）。他的胜利使我们有可能 "抵挡魔鬼"（雅各书4:7），并有信心他将从我们身边逃走。

 

耶稣作为一个人在地球上行走。他是上帝的膏药，给我们带来救赎。他的神性被覆盖在一个卑微的木匠的外衣里。我们的救主以人的身份生活在人中间，以便他能给我们带来希望。他来到我们这个迷失的星球，弥合我们与天堂之间的鸿沟。 

 

 他是世界的救赎者，既是上帝的儿子，也是人的儿子。

 

"因为人子来要救那失丧的"（马太福音18:11）。

 

5. 我们是通过耶稣的死亡而得救的

 

"罪的工价乃是死，"保罗在《罗马书》中写道，"惟惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生"（罗马书6:23）。

 

在《创世纪》中，上帝告诉亚当和夏娃不要吃园中的一棵树，因为他们吃了就会死。(创世记2：17）。亚当和夏娃还是选择吃了那棵树。这样做，他们给人类带来了罪和死亡的诅咒。

 

"在 亞當 裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。"（哥林多前书15：22）。 

 

耶稣来支付过犯的刑罚，并为人类提供一条救赎之路。上帝是如此爱人类，以至于他不能让我们承受罪的后果。在他对我们的大爱中，耶稣自愿献出自己的生命，使我们能够与上帝团聚，并获得永生。

 

在他的一生中，耶稣经历了魔鬼和那些魔鬼可以影响的人的仇恨。在他年幼的时候，希律王试图消灭他（马太福音2：13）。在他传道期间，人们试图用石头砸他（约翰福音8：59；10：31）。圣经》记载："他們就想要捉拿耶穌；只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。"（约翰福音7：30）。

 

在与十二个门徒吃完逾越节晚餐后，耶稣来到客西马尼花园。他祈祷，并为他所知道的摆在他面前的事情而苦恼。 

 

"父啊，"他恳求道，"說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。"（路加福音22：42）。

 

当他解决了关于他是否会继续拯救人类的大辩论时，他要求他的门徒与他一起守望和祈祷（马可福音14:38）。睡眠战胜了他们。耶稣来到他们睡觉的地方，告诉他们："夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裏了"（马可福音14：41）。

 

犹大，他的门徒之一，把他出卖到那些想杀他的人手里。不公正的审判和愤怒的暴民的要求导致了他的死亡。当他静静地站在那里时，众人喊道："把他钉在十字架上"。

 

旧约预言家以赛亚预言了这一时刻："他像羊羔被牽到宰殺之地， 又像羊在剪毛的人手下無聲， 他也是這樣不開口"（以赛亚书53:7）。

 

当我们看到他心甘情愿地献出自己的生命时，约翰的话响彻了整个时代。"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生"（约翰福音3:16）。

 

甚至曾主持过无数次钉十字架的罗马士兵也见证说："这真是神的儿子！"。(马太福音27：54）。

 

耶稣基督，我们的弥赛亚，我们的救主，牺牲了自己的生命，使我们有了永生的选择。多么神奇的爱啊! 耶稣被爱地安放在一个借来的坟墓里。(马太福音27：57-61）。他在安息日的时候在坟墓里休息（马太福音28：1，约翰福音19：30-42）。

 

周日清晨，坟墓的桎梏被永远打破。" 但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子"（哥林多前书15:20）。

 

耶稣基督从坟墓中出来时是个征服者。他的复活证实了他的胜利。因为他的牺牲，每个人都有机会得到永生的礼物。"耶稣说："我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。"（约翰福音10:27，28）。

 

6. 耶稣基督是我们的代言人，仍然在天上为我们工作

 

耶稣基督 "受苦，被试探"，所以 "他能帮助那些被试探的人"（希伯来书2：18）。我们的救主在这个星球上经历了生活。他经历了撒旦的诱惑（马太福音4章），以及劳苦的疲劳（路加福音8：22-25）。

 

"使徒约翰写道："

我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。"（约翰一书2：1，2）。

 

当我们的生命记录在天父面前出现时，耶稣为我们恳求他的牺牲。启示录1:5告诉我们，基督 "爱我们，用他自己的血洗净我们的罪"。

 

我们不必害怕审判，因为耶稣已经为我们的罪孽付出了代价。如果你选择接受他为你的罪所做的牺牲，并要求他的力量为他而活，你就有一个辩护人。他从来没有输过官司!

 

父神也站在你这边。圣经告诉我们，"父自己爱你们"（约翰福音16:27）。父和子都希望你能得救。选择权在我们手中。 

 

7. 耶稣基督将返回地球

 

"我去为你们预备一个地方，"

在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。"（约翰福音14：2、3）。

 

保罗写道，耶稣将以国王的身份回来，这是很荣耀的一天。"因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號 吹響 ；那在基督裏死了的人必先復活。"（帖撒罗尼迦前书4：16）。

 

保罗的希望之语继续说："

那在基督裏死了的人必先復活。 以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。"（帖撒罗尼迦前书4：16、17）。那些在历史上各个时代选择了基督的人将在他的第二次到来时得到永生的承诺。 

 

基督复临安息日会的信徒相信耶稣基督会再次降临。祂已经应许，祂正在为那些跟随祂的人准备一个地方。一个不再有死亡，不再有痛苦，不再有罪恶的地方。祂应许过，祂会再来，"......接你们到祂自己那里去"（约翰福音14:3）。

 

我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。"（哥林多前书15：51，52）。

 

在那快乐的重逢中，我们将大喊："死啊！你得勝的權勢在哪裏？ 死啊！你的毒鈎在哪裏？" (哥林多前书15：55）。感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。"（哥林多前书15:57）。

 

8. 耶稣的生、死和复活对我有什么影响？

 

耶稣说："復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活"（约翰福音11:25）。他的死偿还了罪的刑罚，使你有机会从罪中得救。

 

当你研究耶稣的教导时，你会发现那些有信心并相信他的人，他们的名字会被写在生命册上。(希伯来书11：6，启示录3：5）。这是保证你在天堂有一个为你准备的地方。

 

耶稣过着完美的生活。他是我们无罪的榜样，我们可以通过对他的信要求获得力量。

 

约翰写道："凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。"（约翰福音1:12）。

 

耶稣为我们的罪而死，支付了使我们与神和解所需的惩罚。他作为战胜罪、魔鬼和邪恶的胜利者复活。 他的牺牲给了我们希望。他的牺牲使我们有机会得到医治。他的牺牲给了我们选择永生的自由。

 

复临信徒相信，谦卑自己成为人子的上帝之子站在我们的心门前。他今天正在敲门（启示录3：20）。他想成为我们的救主，我们的弥赛亚。他希望我们都能接受他免费的救赎礼物。

 

我们对耶稣基督的信仰是我们宗教经验的核心。没有他，生命就没有意义。更深入地服务祂的愿望导致了基督复临安息日会的形成。基督，以及他惊人的牺牲是我们所做的一切和所代表的主题。

 

在整个永恒中，我们将越来越多地了解到他惊人的爱和他所给予我们的宝贵礼物。他的爱支撑着我们。他的力量赋予我们力量。他是我们活着的原因，他是我们唯一的希望。