​基督复临

1. 第二次来的时候会是什么样子？

 

i.  实际

再来不是只有受过教育的人才能知道的秘密，也不是有钱人的奖品。它不是隐喻或象征性的，也不是像许多基督教团体曾经认为的那样只发生在精神层面。它是而且将是圣经中描述的一个字面事件。

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耶稣将乘云而下。死去的义人将从坟墓中复活，与耶稣一起升上云端。活着的义人将与耶稣一起升上云端，"永远与主同在"（帖撒罗尼迦前书4：13-17 ESV）。

 

基督复临安息日会相信这句话的直截了当的话。耶稣将乘云而来，停留在天空中。他不会踏上地面。在基督里死去的人将与他一起复活，那些活着的人很快就会跟随，因为我们都会在空中 "一起被抓起来"（帖撒罗尼迦前书4:17）。

 

"当作为你们生命的基督显现时，你们也要在荣耀中与他一同显现"（歌罗西书3：4，ESV）。

 

使徒行传1:11，在耶稣的门徒目睹他升天后，一位天使对他们讲话，也证实了他回来的可见方式。 他将 "照着你们看见他进天的样子来"（ESV）。

 

ii. 个人的

耶稣的再来是为了与我们重聚。在约翰福音第14章中，他告诉门徒他要升回天堂，但他会为我们准备一个地方。"我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，叫你们也到我那里去"（约翰福音14:3 ESV）。

 

我们不仅会被召上云端与耶稣在一起，而且会与他永远在一起。腓立比书3:20告诉我们，"我们的公民身份在天上，我们从天上等候救主，就是主耶稣基督"（ESV）。

 

即使有人还没有做出跟随耶稣的决定，他总是准备好让我们来到他身边，这样他就可以把尽可能多的他的孩子带入天堂。

 

"看哪，我站在门口叩门。若有人听见我的声音就开门，我要到他那里去，与他一同吃饭，他也与我一同吃饭"（启示录3：20）。

 

iii. 可见的

启示录1:7说 "所有的眼睛都要看见他"（ESV）。我们将不必猜测或怀疑这是否真的是耶稣。无论我们在哪里，我们都能 "看见人子驾着天云，带着能力和大荣耀降临"（马太福音24：30，ESV）。

 

在他被钉死之前，耶稣告诉大祭司，"从今以后，你们要看见人子坐在权柄的右边，驾着天上的云降临"（马太福音26：64 ESV）。

 

耶稣将为所有人所见--那些伤害他的人，那些选择相信他的人，以及那些不相信他的人。耶稣的再来将不是任何人都能错过的!  

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iv. 世界范围内

通过圣经，我们可以看到第二次降临不仅是一个字面上的事件，而且是一个全球性的事件。正如上文提到的，"每只眼睛都要看见他"--无论在哪个时区，哪个大陆，等等。

 

很难想象这样的事情，但在神那里没有什么是不可能的。我们被告知："因为闪电从这边照到那边，照亮天空，人子在他的日子也要如此......"（路加福音17:22，ESV）。

 

我们也将能够听到天使的号角声和胜利的呼喊声，他们将在耶稣再来时陪伴他。

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2. 没有人知道再来的 "日期和时间"

 

虽然耶稣很清楚他要回来，但他也解释说，何时发生的细节不是我们能知道的。

 

但关于那日子和时辰，没有人知道，连天上的天使也不知道，子也不知道，只有父知道（马太福音24：36 ESV）。

 

连天使都不知道耶稣将在哪一天回来。

 

这类似于诺亚知道雨会来，但不知道雨开始的确切时刻。上帝警告诺亚，他将发出洪水来摧毁地球上的腐败（创世纪6）。诺亚知道雨会来，但不知道何时开始。就像《创世纪》中的洪水一样，现存的任何生物都不会知道基督什么时候回来，但我们知道他将会回来。

 

在整个传道过程中，耶稣试图让门徒为他的离开（受难、复活和升天）以及他的再次到来做好准备。为了让他们做好准备，耶稣用比喻作为教训和例子。

 

那时，天国就像十个童女拿着灯去迎接新郎（马太福音25：1 ESV）。

 

在耶稣讲的故事中，有五个处女是聪明的，五个是愚蠢的。这十个人都聚集在一起，等待新郎的到来，以便他们能够进入婚宴。聪明人为他们的灯带来了额外的油，而愚蠢的人却没有带来。

 

在新郎到来之前，那些没有带油的人不得不去买更多的灯油。当他们离开时，新郎来了。聪明的童女可以进入婚宴。当五个愚蠢的童女回来时，她们不能进去（1-12节ESV）。

 

耶稣在结束他的警告时告诉他们："所以你们要儆醒，因为你们不知道日子和时候"（第13节）。 

 

这不是我们能知道的，因为我们的任务不是关注它 "何时 "发生。我们的任务是盯着耶稣，把大使命放在心上，活成一个行走的见证--知道耶稣确实会来拯救我们，并永远结束罪和恶。

 

耶稣回答他们说："你们要看清楚，没有人把你们引向歧途。因为有许多人要奉我的名来，说：'我是基督'，他们要把许多人引入迷途（马太福音24：4，5 ESV）。

 

没有人知道第二次降临的事件何时发生--除了天父上帝，没有人知道。这意味着任何声称知道的人要么是搞错了，要么是在寻求操纵。

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3.​《 圣经》中的预言宣告了基督的再次降临

 

I. 圣经中的启示录在第一章中宣布了耶稣的再次降临。

 

启示录》的作者约翰写了他对基督再来的预见。他说："看哪，他驾云而来，众人的眼睛都要看见他，连刺他的人也要看见他，地上各族都要因他哀号"（ESV第7节）。

 

II. 在启示录第14章中，他讲述了他的异象中的其他图像 

 

约翰在这个异象中包括羔羊与十四万四千人站在锡安山上，这个数字代表那些在地球上时间结束时与耶稣站在一起的信徒（第1节）。

 

这个异象一直持续到约翰看到耶稣在一朵白云上。在云上，他手里拿着镰刀降到地上，他 "挥动镰刀过地，地就收割了"（16节ESV）。

 

III. 在《启示录》第19章中，《圣经》用生动的文字图片和诗句讲述了基督的胜利降临。

 

约翰说 

"我看见天开了，看哪，有一匹白马! 坐在上面的，名叫信实的、真实的，他按着公义审判，打仗"(第11节)

 

天将打开，就像人群为皇室而分开，基督将在一匹白马上出现，作为一个征服的国王。他带着天上的军队，并将履行他的承诺，救赎和审判。

 

"他的眼睛像火焰，头上有许多宝石，他有一个名字写着，除了他自己，没有人知道"（12节）。

 

耶稣的眼睛穿透我们的心，在那里我们没有什么可以瞒过他。他不戴一个冠冕，而是戴很多，因为他是万王之王。

 

他身穿蘸血的袍子，他的名字叫 "神的道"（第13节）。

 

耶稣的胜利显示在他的衣服上。虽然有人认为他袍子上的血是他敌人的血，但更有可能的是，这血代表他在髑髅地的胜利。

 

"天上的大军，穿着细麻布，又白又净，骑着白马跟着他"（第14节）。

 

当耶稣来的时候，他将带领一支天上的军队，也是骑着白马，穿着干净、纯洁的白袍。

从他口中吐出一把利剑，用来击倒列国，他要用铁杖统治他们。他要践踏全能神愤怒的酒窖"（第15节）。

 

耶稣对各国的胜利来自于他的口，来自于他话语的力量。用他的声音，用铁杖，正如诗篇2中预言的那样。他将像牧羊人使用杖一样挥舞铁棒，但它将是铁制的，这样即使是最叛逆的人也会服从。

 

他的袍子上和大腿上都写着一个名字：万王之王，万主之主"（第16节）。

万王之王和万主之主的名字写在耶稣的袍子上和大腿上，所以从他在白马上的位置很容易看到。

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IV. 启示中的象征主义

 

启示录中发生了很多事情，其中大部分是用象征主义来描述的，因为我们对将要发生的事情还没有参考框架。我们知道，象征主义和预言是告诉人类最重要的真理和希望的模式。

 

福音，也就是耶稣在十字架上的死亡和他所应许的第二次降临，是黑暗世界中的一盏明灯。启示录被许多人看作是神秘和可怕的，但它实际上是一个希望和爱的故事。

 

在《启示录》第一章的第一节，我们被告知 "耶稣基督的启示，就是上帝给他的，要把不久要发生的事指示给他的仆人"。

 

启示录不是关于世界末日，而是整个存在故事的高潮。它是从死亡到生命，从磨难到和平的转变。而耶稣和他对人类的爱构成了这一切的主题。

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4. 第二次降临是基督复临派的希望

 

第二次降临对基督复临安息日会非常重要，以至于它是名字的一部分--"复临 "一词的意思是 "到达"。

 

2000多年前，耶稣第一次作为马槽里的一个婴儿来到地球。这是第一个降临节，这也是为什么圣诞日历通常被称为 "降临节日历"。第二次降临，即第二次来，不仅是基督复临派的希望，也是所有基督徒的希望。我们有这个希望是因为耶稣应许了他的再来。

 

在耶稣在世事的末期，在与门徒相处的最后一夜，他告诉他们 

"你们的心不要忧愁。相信上帝，也相信我。在我父亲的家里有许多房间。若不是这样，我岂能告诉你们，我去为你们预备地方呢？我若去为你们预备了地方，还要再来接你们到我那里去，叫你们也到我那里去"（约翰福音14：2）。

 

基督的再来是圣经中的一个承诺。它将是一个国王的凯旋归来。基督未来的再来将是我们在地球上的故事的高潮，这是基督复临派的幸福希望。它不是结束，而是生活一直以来的开始。随着基督的到来，我们的存在将是完美和完整的。

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5. 基督再来是基督复临运动历史上的一个关键话题

 

在基督复临运动成为全球教会之前，大多数教会认为第二次降临是一个属灵的或形象的事件。它甚至可能不经常被讨论。

 

然而，在美国第二次大觉醒之后不久，一位名叫威廉-米勒的浸礼会信徒在从战争中归国后决定更深入地研究经文。通过对《但以理书》和《启示录》的研究，米勒发现，基督的第二次降临必须是一个字面的事件。

 

这是个大问题。它改变了基督徒看待现在和未来的方式。于是米勒继续研究并分享他的发现。

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然而，米勒的信息有一个问题。他还预测了基督再来的确切日期--不知何故错过了马太福音第24章第36节的忠告，即 "没有人知道这个事件的日期和时间"，"甚至天上的天使也不知道"，而只有天父知道。

 

尽管米勒的预言显然是不正确的，但许多人决定进一步研究，以找出他的错误所在。随着越来越多的人认识到圣经中关于第二次降临的新真理，这就开始了 "基督复临运动"，最终为基督复临教会的组织铺平了道路。

 

在某种程度上，米勒的错误导致了信徒中个人和小组奉献精神的复兴。许多基督复临安息日会的信仰都是在这段时间的深入研究后发现的。而随着基督徒对经文和上帝的真理有了更多的了解，他们更有动力去遵循圣言并继续研究它。

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6. 如何为第二次降临做准备

 

就像耶稣寓言中的十个处女一样，我们必须为新郎的到来做好准备。我们都是罪人，需要他。只有通过耶稣基督，我们才能进入 "婚宴"（天堂）。

 

正是通过耶稣，我们为他的到来做准备，只要我们与他有关系，我们就会准备好。我们不会因为犯一点错误而失去在天堂的位置。我们不需要害怕时间的尽头。我们可以放心地知道我们的家在天堂，尽管我们有罪性。

 

圣经告诉我们 "世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀"（罗马书3：23）。这意味着我们每个人都犯了罪，不配上天堂。

 

由于人类在伊甸园的堕落，我们留下了罪的遗产。通过耶稣基督，我们可以从罪的后果中得到拯救。这就是为什么罗马书第3章继续告诉我们，我们 "因他的恩典，藉着基督耶稣的救赎，白白地称义了（第24节，CSB）。

 

此外，罗马书6：23说 

"因为罪的工价乃是死，神所赐的免费礼物乃是在我们的主基督耶稣里的永生"（ESV）。 

 

耶稣自己承担了这种死亡，替我们死了，又被复活，回到天上为我们传道。

我们通过我们的主耶稣基督得到了永生的礼物。为这个生命做准备就是为他的到来做准备。为了准备，我们必须相信他（约翰福音3：16）。我们必须认识他。

 

为了认识耶稣并增强我们对他的信心，我们必须培养与他的关系。有些事情可以帮助我们做到这一点：

 

I. 每天祈祷--贯穿整个一天。为他人祈祷。作为一个家庭祈祷。以耶稣的名义祷告，他在天上为你干预。

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II. 研究你的圣经。每天阅读圣经，以便你能默想上帝的圣言。在你的个人祷告生活中使用经文和圣经的应许。背诵经文，将其与你的现代生活和经历联系起来。

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III. 聆听讲道和教师。利用免费的在线平台，聆听振奋人心的信息和圣经讲座。寻找值得信赖的导师，教导你深刻的圣经真理。

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IV. 参加教会。找一个充满圣经信徒的当地教会。与志同道合的基督徒发展关系，他们会在你与神同行的过程中帮助你。

 

V. 限制对世俗事物的接触。没有人比你更清楚世俗活动和经历对你的影响。保持谨慎，限制接触那些诱惑你或阻碍你与神关系的东西。

 

为了增长我们对耶稣的信心以及我们与他的关系，祈祷和个人读经是极其重要的。通过圣灵学习圣经和祈祷是我们与我们所等待的救主的直接联系。这是为他的即将到来做准备的最好方式。与其他信徒一起走过这段旅程是这一经历的关键部分。

 

是的，这个世界正处于混乱之中。政治和社会动荡迫在眉睫。罪恶横行。世界各地的身体和精神健康都在受到影响。但在所有这些对我们不利的情况下，我们仍然有希望。

 

这个世界并不是上帝所期望的，但耶稣的回归将是我们所知道的这个世界的终结。他的回归将是恢复这个世界的第一步，使之成为它本来就应该是的完美世界。

 

基督复临运动之所以开始，是因为对基督复临的希望。现在，基督复临派教会将其希望仅仅寄托在基督身上，寄托在他的应许中，寄托在他的再来中。

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