基督身体的合一

1. 耶稣基督如何鼓励信徒之间的团结

耶稣从来不是一个被社会习俗所限制的人。无论是与收税人交朋友，医治别人不敢接触的麻风病人，还是与井边的撒玛利亚妇女交谈，耶稣都清楚地表明他的福音是为每个人服务的，而不仅仅是犹太人。 

 

他向那些与他截然不同的人伸出援手，分享他父亲之爱的好消息。而且，就在他回天国之前，他指示他的门徒也要这样做。

 

"又对他们说：「照 经上 所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从 耶路撒冷 起直传到万邦。"（路加福音24:46-47）。

 

每一个人都是上帝有意创造的，是他的旨意而存在的! 而基督的事工告诉我们，上帝的国度里有足够的空间给每个人，不分国家、种族、肤色或文化。

 

"我们岂不都是一位父吗？岂不是一位　神所造的吗？" (玛拉基书2：10）。

 

一个人的性别、经济状况或教育水平不应影响一个人的价值，也不应影响与他们一起工作的能力。耶稣希望救赎的好消息能传遍整个世界，这样每个人都有机会加入上帝的大家庭，成为教会的一部分，即基督的身体。

 

这是个好消息! 这意味着没有人将被排除在外或被遗弃。这也意味着上帝的家庭将是多样化的。 

 

想一想吧。如果地球上的每个人有一天都有机会听到福音，想象一下天堂里会有多少不同类型的人。无数的人来自不同的国家、文化，甚至不同的时代，说着不同的语言，有着不同的观点、性格和世界观。

 

但有一个想法是难以忽视的。这样一个不相干的家庭怎么可能一起工作并完成任何事情呢？ 

只有通过上帝之爱的力量。

 

当我们接受神的恩典并选择按他的方式生活时，我们就被带入他的家庭，即基督的身体。神命令基督的身体要团结一致（罗马书12：4，5，16；以弗所书4：3）。

 

那么，合一是什么样子的？我们如何与其他信徒成为一体，为什么它如此重要？神通过他的话语为我们回答了所有这些问题。

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2. 团结的真正含义

基督徒的合一意味着心中有一个单一的目标，服务于他人而不是自己。但合一并不意味着关闭我们的个人个性，成为别人想法的空白板。 

 

当我们接受基督的宽恕并选择为他而活时，我们就成为他世界大家庭的一员。而耶稣不希望他的家庭不团结，也不希望被琐碎的争吵和自我的冲突所分裂。事实上，耶稣在回天国之前特别向上帝祈祷，希望他的追随者们能够团结一致。

 

". 从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。"（约翰福音17:11）。

 

耶稣以他与天父的关系为例，说明他希望教会机构是什么样子。耶稣和天父从未发生过冲突。他们有着紧密的联系，抱着同样的目标，了解对方的心，一体工作。这就是耶稣要求上帝给予他的追随者的那种团结。我们被呼召成为统一体，以基督的名义一起工作。

 

对一些人来说，这听起来很美妙，就像成为一个巨大的、充满爱的家庭的一部分，从不争吵或有分歧。其他人则认为团结的想法令人窒息，觉得符合某种团体的标准会使他们变得不那么自己。

 

但是团结并不意味着统一。相反，上帝承认并欣赏我们每个人的技能和个性，使我们独一无二。 

 

他毕竟创造了我们。正如诗人所说，我们是 "可畏而奇妙地造"（诗篇139：14）。上帝把我们设计成多样化的，有不同的长处、技能、观点和意见。但他希望我们利用和欣赏这些差异，而不是把它们作为争论和自尊的基础。

 

在上帝的眼中，世界上的每一个人都是平等的爱。每个人都是有价值和有用的，尽管方式不同（罗马书12：4-8）。上帝要求我们拥抱他创造我们时的差异，并一起工作，而不是把团结变成统一，试图把每个人都纳入同一个模式。

 

我们可以通过弄清楚其他人的想法，将同理心纳入我们的互动中，并尽力理解他人，将我们自己的野心放在一边来做到这一点。无论我们的背景、文化或观点如何不同，有两件事我们都是共同的。 

 

我们来自亚当和夏娃的共同遗产。

我们在基督里的救赎。 

 

一旦我们认识到这两个统一的因素，我们就能学会超越第一印象，以上帝希望我们看到的方式看人，把他们看作是上帝家里的兄弟姐妹。这就是教会机构如何在基督里团结起来。

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3. 基督的身体

基督呼召我们团结起来。这种教会合一的概念有时被称为是基督身体的一部分。基督希望他的子民彼此之间和与他的关系如此融洽，以至于他们的合作犹如一个身体。

 

但合一是什么样子的呢？人们如何才能在团结的同时，仍然拥抱他们作为上帝所创造的个体的身份。一个由如此不同的人组成的团体，如何能在团结的同时又与众不同？

 

使徒保罗在他给哥林多教会的一封信中实际上谈到了这个问题。他一开始就向他们解释，神赐给不同的人不同的恩赐，所有这些都要用来荣耀他。一个人可能精通医术，而另一个人可能拥有巨大的智慧或知识或语言天赋。但他们每个人在神的教会中都有价值，都很有意义。

 

"所有这些都是由同一位圣灵赋予的，他按照自己的意愿分别分配给每个人。

 

正如身体是一个，有许多肢体，肢体虽多，却是一个身体，基督也是这样。因为我们都是在一个灵里受洗归入一个身体，无论是犹太人还是希腊人，无论是奴隶还是自由人，都被安排喝一个灵。

 

因为身体不是由一个成员组成，而是由许多成员组成。如果脚说："因为我不是手，所以我不属于这个身体，"这并不意味着它不是身体的一部分。如果耳朵说："因为我不是眼睛，所以我不属于身体，"这也不会使它成为身体的一部分。如果整个身体是一只眼睛，那么听觉会在哪里呢？如果整个身体是一只耳朵，哪里会有嗅觉呢？但事实是，上帝按照他的选择安排身体里的每一个成员。如果所有的人都是一个成员，那么身体会在哪里呢？就像现在这样，有许多部分，但有一个身体。

 

“眼不能对手说：「我用不着你」；头也不能对脚说：「我用不着你。”......我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。"（哥林多前书12：11-26）。

 

这就是基督的身体的模样。数百个不同的器官执行不同的任务，都是为了身体的利益。 

当我们成为上帝大家庭的一部分时，我们不应该审视自己，认为仅仅因为我们没有别人所拥有的技能，我们就不属于这个教会。我们也不能只顾自己，认为自己不需要别人，可以靠自己的力量到达天堂。 

 

上帝设计了我们，让我们互相需要。作为基督徒，我们的使命是互相提携，而不是试图孤立自己。就像保罗对身体的说明一样，只有当我们认识到我们都是不同的，我们都需要对方，而上帝的恩典是将我们联系在一起的纽带，教会才能统一起来。

 

4.为什么合一是如此必要？

就像一个身体如果脚不齐，手不协调，或器官失灵，就不能正常运作一样，基督的子民如果不能合作，就不能运作。如果我们每个人都相信自己是最了解的，并分头去做自己的事情，那么我们就永远无法完成主赋予我们的使命，即向全世界传播他的爱，揭示他的品格。

 

但是，合一不仅仅是为了使基督的身体更加合作和高效。它也是为了使我们更加

有同情心，能够感受到别人所经历的痛苦并帮助他们，而不是变得有偏见，把我们所有的时间都花在帮助自己上。

 

在基督在世的时候，他很难处理跟随他的门徒。他们不断地争吵，争论一旦耶稣被加冕为王，谁会是最重要的。 

 

他们从来没有理解过耶稣所要做的事情的真正意义，直到他被钉死在十字架上之后。但是，一旦他们把注意力放在基督身上而不是自己身上，他们就成了伟大的使徒，无论他们走到哪里都会传播耶稣的故事。 

 

阅读《使徒行传》向我们展示了令人难以置信的例子，说明当上帝的子民放下他们的骄傲并遵循耶稣关于团结的命令时可以做些什么。

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5. 遵循基督的榜样

 

通过经文，耶稣清楚地表明，他的家人在神面前团结一致是多么重要，而不是浪费时间争论谁最重要或谁最不同。 

 

耶稣在世时，他的门徒错过了他要教给他们的所有重要课程，因为他们忙于争论谁将是天国中 "最大的"（马太福音18：1-6，马可福音10：33-37，路加福音22：24-30）。 

 

上帝不希望我们因为自己的骄傲而错过教训和祝福。我们被称为像一个身体，许多独立的部分为一个共同的目的工作，合作并承担彼此的悲伤。这使基督的身体有了目标和方向，通过团契和怜悯加强身体。 

 

在使命中团结一致是神的家庭真正成长的唯一途径。

 

但是，上帝的子民努力争取团结的最重要原因也许是，当我们放下骄傲，把别人放在第一位，并努力合作时，我们就活出了耶稣为我们树立的榜样。 

 

耶稣，即使他在一个地球上时，也与父和圣灵完全合一。这个三位一体是团结应该有的完美榜样，是耶稣要求所有他的子民效法的榜样。

 

"你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。" （约翰福音17:22-23）。

 

如果我们想按照基督为我们树立的榜样来生活，那么我们需要学习如何统一，以耶稣看人的方式看人，把别人放在自己之前。 

 

这可能是困难的。想走自己的路是我们的人性，但如果我们问他，神应许他将给我们力量，让我们把别人放在第一位，活成他家庭的一部分。

 

体验那种既赞美上帝赐予的独特性，又保持有用、有归属感和有目标的团结，这可能是活着的最大乐趣之一。它可以满足我们作为人类内心深处的渴望，尤其是当我们团结在一起的是我们的创造者。